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『イエスの政治』などで非暴力平和主義の神学者としても知られるヨーダーは、「平和憲法」を掲げる現代日本の文脈で研究されるに相応しい神学者。しかしニーバーの「キリスト教現実主義」への批判としてのヨーダーの「聖書的現実主義」や、神学の「前提」への彼の問いかけは、日本ではあまり取り扱われずにきた。だがヨーダーの神学はＳ・ハワーワスらにも引き継がれ、死後もますます現代の神学・倫理学において説得力を帯びている。そのヨーダーの神学を、日本人研究者たちが多角的に論じた初の試み。

【目次より】
第一章　序論　ヨーダーは生きている――キリスト教と文化再考、証しの神学
　　　　　　東方敬信
第二章　ヨーダーの神学的倫理学における方法的思想構造
　　　　　　中島真実
第三章　ジョン・ハワード・ヨーダーの神学――その重要性と課題
　　　　　　藤原淳賀
第四章　Ｊ・Ｈ・ヨーダーの平和神学、平和倫理
　　　　　　矢口洋生
第五章　「社会的無責任」か、十字架のつまずきか――ヨーダーにおけるキリスト者の責任
　　　　　　Ｍ・Ｔ・ネイション（南野浩則訳）

ジョン・ハワード・ヨーダー（John Howard Yoder, 1927-1997）
メノナイトを代表する歴史学者、神学者。ノートルダム大学教授などを歴任。主著『イエスの政治』（邦訳、新教出版社）は聖書学と倫理学を結んだ古典として、特に平和主義との関連で世界的に読まれている。